สรุปการประชุมปฏิบัติการ

 

                                                เรื่อง

 

 

    “ยุทธศาสตร์และแนวทางดำเนินโครงการศาสนทายาทอุทุมพรพิสัย”

       ณ โรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกสามัญศึกษาวัดสระกำแพงใหญ่

                        วันอาทิตย์ที่ ๒๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๒

 

        การประชุมปฏิบัติการ เรื่อง “ยุทธศาสตร์และแนวทางดำเนินโครงการศาสนทายาทอุทุมพรพิสัย”จัดโดยสมาคมศิษย์หลวงปู่เครื่อง สุภัทโท เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการดำเนินงานตามโครงการศาสนทายาทอำเภออุทุมพรพิสัย เพื่อสเริมสร้างความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับแนวทางดำเนินงานในการสรรหาศานทายาทเพื่อบวชเรียนและการจัดตั้งกองทุนศาสนทายาทตำบลเพื่อสนับสนุนศาสนทายาทในรูปทุนการศึกษาพระปริยัติธรรมแผนกสามัญศึกษา

 (ม.๑-ม.๖) โดยมีเป้าหมายเพื่อเสนอทางเลือกในการศึกษาสำหรับลูกหลานชาวอำเภออุทุมพรพิสัย ที่จบ ป.๖ เพิ่อบวชเรียนในโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกสามัญศึกษาวัดสระกำแพงใหญ่ ปีการศึกษา ๒๕๕๒ ในวันอาทิตย์ที่ ๑๙ เมษายน ๒๕๕๑ ณ วัดสระกำแพงใหญ่  

 

 

        สมาคมศิษย์หลวงปู่เครื่อง สุภัทโท พิจารณาเห็นว่า หากได้นำสาระสำคัญที่คณะวิทยากรและผู้ร่วมประชุมได้ให้ข้อคิดเห็นและข้อเสนอแนะในการดำเนินงานสำหรับผู้เกี่ยวข้องทุกฝ่าย เพื่อนำความรู้และประสบการณ์อันมีค่าดังกล่าวไปประยุกต์ใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ก็จะเป็นมหากุศลอัยยิ่งใหญ่ และเป็นการสนองปณิธานหลวงปู่เครื่อง สุภัทโท ผู้เป็นปูชนียบุคคลและเป็นต้นแบบในการดำเนินงานส่งเสริมศาสนทายาทเพื่อการศึกษาและปฏิบัติธรรมตามที่กำหนดไว้ในคำสั่งแต่งตั้งคณะกรรมการสมาคมศิษบ์หลวงปู่เครื่อง สุภัมโท ที่๑/๒๕๕๑ ลงวันที่ ๕ พฤศจิกายน ๒๕๕๑ ข้อ๑(๑.๑ – ๑.๔) รายละเอียดปรากฏในเอกสารประกอบประชุมหน้า ๒๒-๒๓ แนบท้าย เนื้อหาสาระของการประชุมปฎิบัติการ พอสรุปข้อคิดและแนวทางปฏิยัติได้ดังนี้                              ๑.   ผู้เข้าร่วมการประชุม - ประกอบด้วย พระสังฆาธิการในอำเภออุทุมพรพิสัย ๑๘ ตำบลๆละ ๒ รูป  ผู้แทนหมู่บ้านและชุมชนตำบลละ ๒ คน  และผู้แทนฝ่ายโรงเรียนตำบลละ ๑ คน กรรมการสมาคมศิษย์ปู่เครื่อง สุภัทโท  กรรมการและผู้ประสานกลุ่มตำบล ๕ กลุ่มในพื้นที่อำเภออุทุมพรพิสัย  และแขกรับเชิญจำนวนหนึ่ง รวมประมาณ ๙๙ คน/รูป   

      ๒. กิจกรรมของการประชุม – เริ่มเวลา ๐๙.๐๐ น. กิจกรรมสำคัญประกอบด้วย พิธีเปิดการประชุม โดยพระศรีธรรมนาถมุนี รองเจ้าคณะจังหวัดศรีสะเกษ เป็นประธานเปิดการประชุมและบรรยายพิเศษ  การกล่าวรายงานต่อประธานในพิธิ โดยพระศรีธรรมมาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดศรีสะเกษ การกล่าวต้อนรับพระเถรานุเถระและผู้เข้าร่วมการประชุมโดยพระมหาชัชวาลย์ โอภาโส รก.เจ้าอาวาสวัดสระกำแพง ใหญ่  และการถวายแนวคิดเรื่อง “ปณิธานหลวงปู่เครื่อง สุภัทโท กับ โครงการศาสนทายาทอำเภออุทุมพรพิสัย” โดยนายโกมินทร์ ประถมบุตรปลัดอำเภอเภออุทุมพรพิสัย ผู้แทนนายอำเภออุทุมพรพิสัย (นายมงคล คำเพราะ)  

 

       หลังพิธีเปิดเป็นการอภิปรายเรื่อง “อานิสงส์การบวชเรียนและแนวทางส่งเสริมศาสนทายาท” โดยผู้ทรงคุณวุฒิทั้งจากส่วนกลางและส่วนท้องถิ่น ก่อนฉันเพลและรับประทานอาหารกลางวันเวลาระหว่าง ๑๑.๓๐ – ๑๓.๐๐น.3  

       หลังจากฉันเพล และรับประทานอาหารกลางวันแล้ว  เวลา ๑๓.๐๐ เริ่มการประชุมกลุ่ม  โดยแบ่งออกเป็น ๕ กลุ่มซึ่งประกอบด้วยกลุ่มตำบลต่างๆในสายการปกครองคณะสงฆ์ดังนี้

          กลุ่มที่ ๑ ประกอบด้วย ตำบลกำแพง ตำบลหนองไฮ และตำบลหนองห้าง  โดยมีอาจารย์สว่าง สุนทร เป็นผู้ประสานงานและวิทยากรประจำกลุ่ม   

         กลุ่มที่ ๒ ประกอบด้วย ตำบลปะอาว ตำบลแข้ และตำบลขะยูง   โดยมีอาจารย์สุริยัน รัตนสีหภูมิเป็นผู้ประสานงานและวิทยากรประจำกลุ่ม 

         กลุ่มที่ ๓ ประกอบด้วย ตำบลทุ่งไชย ตำบลแต้ และตำบลก้านเหลือง โดยมี ผอ.เกียรจิขจร อินทรีเป็นผู้ประสานงานและวิทยากรประจำกลุ่ม  

         กลุ่มที่๔ ประกอบด้วย ตำบลสำโรง ตำบลตาเกษ ตำบลแขม และตำบลหัวช้าง  โดยมีอาจารย์สมชาย จันทศรี  เป็น ผู้ประสานงานและวิทยากรประจำกลุ่ม 
          กลุ่มที่ ๕ ประกอบด้วย ตำบลอีหล่ำ เขต ๑- ๒ ตำบลโคกหล่าม ตำบลรังแร้ง และตำบลโฑธิ์ชัย โดยมีอาจารย์รัตน์ พวงสวัสดิ์ เป็นผู้ประสานงานและวิทยากรผประจำกลุ่ม

 

           ร.อ.วรพจน์ ไชยปัญญา รองประธานกรรมการประสานงานและอาจารย์สุลัคนา รัตนสีหภูมิ กรรมการและเลขานุการคณะกรรมการประสานงานฯทำหน้าที่อำนวยความสะดวกทุกด้านในการประชุม                                   

 ๓.  สรุปสัมโมทนียกถากล่าวเปิดงานและบรรยายพิเศษของประธานในพิธี

     พระศรีธรรมนาถมุนี รองเจ้าคณะจังหวัดศรีสะเกษ  ประธานในพิธี ได้กล่าวสัมโมทนียกถาเปิดการประชุมปฏิบัติการเรื่อง “ยุทธศาสตร์และแนวทางดำเนินโครงการศาสนทายาทอุทุมพรพิสัย” พอสรุปได้ดังนี้ (รายละเอียดดูเอกสารแนบท้าย)   

(๑)   ขออนุโมทนาที่คณะศิษยานุศิษย์หลวงปู่ได้ร่วมแรงร่วมใจกันเป็นเจ้าภาพจัดประชุมปฎิบัติการโครงการศาสนทายาทอำเภออุทุมพรพิสัยในวันนี้  ในฐานะที่เป็นศิษย์หลวงปู่คนหนึ่ง

 

จึงมีความยินดีที่จะให้ความร่วมมือในการดำเนินงานโครงการเพื่อสนองปณิธานหลวงปู่ต่อไป   

          (๒)  สังคมไทยและสังคมโลกทุกวันนี้มีความวุ่ยวายเนื่องจากเกิดวิกฤตทางเศรษฐกิจและผลกระทบจากเทคโนโลยีสมัยใหม่  โครงการศาสนทายาทอาจเป็นทางเลือกในการจัดการศึกษาตามแนววิถีพุทธอีกทางที่มุ่งให้ผู้เรียนเป็นทั้งคนเก่ง คนดี และอยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย่างมีความสุขตามหลักไตรสิกขาเมื่อผู้เรียนจบการศึกษาและออกมาเป็นผู้นำชุมชน ก็จะเป็นกำลังสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมตามแนวเศรฐกิจพอเพียงต่อไป

            (๓)  สิ่งที่น่าเป็นห่วงคือคุณภาพการศึกษา เพราะเยาวชนที่จบ ป.๖ อ่านหนังสือไม่ออก เขียนหนังสือไมได้มีประมาณ ๒๐-๓๐ % โครงการศาสนทายาทมีเกณฑ์ในคัดเลือกและสรรหาเยาวชนที่จบ ป.๖ อย่างไรเพราะเป้าหมายในการคัดเลือก หนึ่งตำบลหนึ่งศาสนทายาท  ขึงขอฝากไว้ให้คณะกรรมการสรรหาได้ช่วยกันคิดหาทางที่เหมาะสมและสนองปณิธานหลวงปู่ในเรื่องนี้ด้วย  

        (๔)  เมื่อโครงการศาสนทายาทสามารถพัฒนาการศึกษาตามหลักสูตรพระปริยัติธรรมแผนกสามัญศึกษาคือการบูรณาการให้ผู้เรียนเป็นทั้งคนเก่ง คนดี และมีสุข จนเป็นที่ยอมรับของสังคมและผู้ปกครอง  แล้ว ผู้ปกครองก็จะส่งบุตรหลานมาเรียนเอง  คนก็จะเข้าวัดมากขึ้น วัดก็จะกลายเป็นศูนย์การเรียนรู้อย่างที่เคยเป็นมาแล้ว  จึงมึความจำเป็นที่จะต้องช่วยกันฟื้นฟูประเพณีบวชเรียนตามปณิธานหลวงปู่ให้กลับมาอีกครั้งหนึ่งโดยเริ่มที่ วัดสระกำแพงใหญ่เป็นแห่งแรก  

     (๕)  ข้อแตกต่างระหว่าง “ศาสนทายาท” และ “ศาสนบุคคล”เป็นเรื่องที่คณะผู้บริหารโครงการควรจะได้รับทราบอย่างถูกต้อง กล่าวคือ “ศาสนทายาท”หมายถึงผู้บวชเรียนอันได้แก่พระภิกษุสามเณร ผู้ทำหน้าที่ศึกษาพระธรรมวินัยและสืบทอดพระพุทธศาสนาโดยตรง ตามพระพุทธดำรัสที่ว่า “เมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว พระธรรมวินัยจะเป็นครูแทนพระองค์” ส่วนอุบาสกและอุบาสิกาถือว่าเป็น”ศาสนบุคคล”ตามความหมายและขอบข่ายของพุทธบริษัท ๔ ซึ่งมีหน้าที่จรรโลงพระพุทธศาสนาเช่นเดียวกัน   

         (๖)   ผลกระทบจากเทคโนโลยีสมัยใหม่ เช่น คอมพิวเตอร์ อินเตอร์เนต ฯลฯ ซึ่งถือว่าเป็นกระแสแห่งมรณะ ยังคงมีอยู่และนับวันจะมากขึ้น โดยเฉพาะผลกระทบต่อเด็กและเยาวชนรวมทั้งพระภิกษุ-สามเณรที่กำลังศึกษาเล่าเรียนอยู่  คณะสงฆ์และผู้บริหารการศึกษาของคณะสงฆ์จึงจำเป็นต้องช่วยกันหาทางแก้ไข เรื่องนี้อย่างจรังจัง จึงจะเกิดผลดีต่อการจัดการศึกษาโดยรวม แนวคิดเรื่อง พุทโธโลยี และเทคโนโลยี ของหลวงปู่ น่าจะนำมาขยายผลให้เป็นรูปธรรมยิ่งขื้น   

          (๗)  หลวงปู่เคยหารือและฝากให้ตน(เจ้าคุณศรี)ดูแลวัดสระกำแพงใหญ่ว่า “ต่อไป วัดสระกำแพงใหญ่จะเป็นองค์กรหลักในพระพุทธศาสนา  เมื่อหลวงปู่ละสังขารไปแล้ว ก็อดเป็นห่วงพระ-เณร  ผู้สืบพระศาสนาไม่ได้  จึงขอฝากเจ้าคุณ (เจ้าคุณศรี)ให้ช่วยดูแลเรื่องการศึกษาและบำรุงวัดด้วย เมื่อวัดมั่นคงแล้วจึงต้องเดินทางเข้าหาชุมชนต่อไป”  จากปณิธานดังกล่าว จึงทำให้ตน(เจ้าคุณศรี)ต้องเกี่ยวข้องกับการศึกษาของวัดสระกำแพงใหญ่ โดยเฉพาะการดูแลห้องเรียน มจร.วัดสระกำแพงใหญ่มาอย่างต่อเนื่องจนปัจจุบัน แม้ว่าค่าใช้จ่ายในการบริหารงานไม่พอ ก็ต้องควักสตางค์ของตน (เจ้าคุณศรี)ไม่น้อยกว่าเดีอนละ ๒ แสนบาทเข้าเสริมงบประมาณทางราชการ  จึงจะทำให้งานของ มจร.เดินต่อไปได้   

     (๘)  หลวงปู่ได้หารือกับพระเทพวรมุนี (วิบูลย์ กัลยาโณ)ไม่นานก่อนละสังขารเกี่ยวกับการขยายเครือข่ายห้องเรียน มจร.วัดสระกำแพงใหญ่ไปยังชายแดนไทย-กัมพูชา เขตอำเภอกันทราลักษณ์ ภูสิงห์ หรือ ขุขันธ์ว่า หากสามารถจัดกิจกรรมความร่วมมือทางด้านการศึกษาระหว่างคณะสงฆ์ไทยและคณะสงฆ์กัมพูชา ในบริเวณชายแดนดังกล่าวในนามห้องเรียน มจร.วัดสระกำแพงใหญ่ได้ ก็จะเกิดประโยชน์แก่ประเทศทั้ง ๒ โดยรวม โดเฉพาะด้านการศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม รวมทั้งด้านเศรษฐกิจและการเมืองด้วย เพราะประเทศทั้ง ๒ ต่างนับถือพระพุทธศาสนเป็นศาสนาประจำชาติ และส่งพระ-เณร  มาศึกษาณ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทลัยาลัยอยู่แล้ว  หากคณะสงฆ์ศรีสะเกษสามารถขยายเครือข่ายห้องเรียน มจร.ไปยังชายแดนประเทศทั้ง ๒ ได้ก็จะเกิดผลดีแก่ฝ่ายศานาจักรและราชอาณาจักรอย่างแน่นอน   

         (๙)  การบริหารคณะสงฆ์ในปัจจุบันเริ่มตั้งแต่เจ้าอาวาสขึ้นมา ได้ยึดพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕ แก้ไขเพิ่มเติม ๒๕๓๕  และการบริหารห้องเรียน มจร.วัดสระกำแพงใหญ่ ได้ยืดพระราชบัญญัติมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราวิทยาลัย พ.ศ. ๒๕๔๐ เป็นสำคัญ   หากทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องได้ศึกษาและทำความเข้าใจพระราชบัญญัติทั้ง ๒ ฉบับดังกล่าว ก็จะไม่เกิดข้อขัดแย้งในหมู่พุทธบริษัทแต่ประการใด เพราะภารกิจที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการให้เป็นไปตามพระราชบัญญัติทั้ง ๒ ฉบับ ล้วนเป็นภารกิจของสงฆ์ทั้งสิ้น